다만 일각에서는 『훈민정음(訓民正音)』의 해례본(解例本)에 나와 있는 음령오행(音靈五行)의 발음기호 분류법에 따라 토(土)와 수(水)오행의 발음을 달리 사용하고 있는 경우도 있다. 가령 명리학에서 사용하는 토(土)오행의 발음은 ‘ㅇ,ㅎ’이지만 해례본은 ‘ㅁ,ㅂ,ㅍ’로 표기하고, 수(水)오행 역시 ‘ㅁ,ㅂ,ㅍ’에서 ‘ㅇ,ㅎ’으로 바뀌어 있음을 알 수 있다. 이러한 연유에 의해 발 음오행 표기법에 혼선이 대두되고 있는 실정이다.

한글은 1443년(세종25년)에 창제되어 1446년에 신숙주(申叔舟) 등에 의해 해례본이 편찬됨으로써 한글의 발음오행을 쉽게 이해하는 계기가 되었다. 그러나 연산군(燕山君)의 한글말살 정책으로 해례본은 자취를 감추게 되었고, 1517년(중종12년) 최세진(崔世珍)에 의해 음령오행이 뒤바뀐 『사성통해(四聲通解)』가 편찬되었다. 아울러 1750년(영조26년)에 신경준(申景濬)의 『훈민정음운해(訓民正音韻解)』에서도 해례본과 다른 음령오행을 사용하였다. 이후 일제 강점기 말에 조선어학회 등에서도 신경준의 『훈민정음운해(訓民正音韻解)』를 그대로 사용하였다. 그러한 과정에서 연산군 시대에 분실되었던 훈민정음 해례본이 경상북도 안동에서 발견됨으로써 본래의 한글 음령오행 적용의 새로운 전기가 마련되었다.

하지만 최세진이 『사성통해(四聲通解)』에서 음령오행을 변경했다는 것은 해례본의 음령오행에 문제가 있었음을 전제로 하였기 때문에 해례본의 시기가 빠르다 하여 무조건 수용할 수 없다는 주장이 일반적이다. 아울러 ‘ㅇ,ㅎ’은 목구멍의 울림소리로서 모든 발음에 공통적으로 적용되는 중성적 성격인 토(土)로 분류함이 옳다는 견해이다. 또 ‘ㅁ,ㅂ,ㅍ’은 자음의 발음구조로서 발음상 입술의 개폐과정에서 필연적으로 수분을 필요로 하기 때문에 수(水)오행으로 보아야 한다는 것이다. 이러한 주장이 일반적인 논리로서 현재 작명의 발음오행과 관련해서는 해례본의 이론을 적용하지 않는 작명법이 대세를 이루고 있는 실정이다.